Conta-se de um evangelista que se deparou com um sujeito que veementemente negava ser um pecador.
Ele escapulia de todas as tentativas do homem de Deus de convencê-lo de seus erros:
– Eu sou um bom pai, um bom marido, um bom vizinho, um bom cidadão. Sou honesto e trabalhador. Cumpro minhas obrigações. Não tenho do que me arrepender!
Em dado momento da conversa, o Espírito Santo sussurou no ouvido do evangelista: ” – Pergunte para ele sobre o biscoito”. Assustado, em pensamento, o crente questionou o Espírito Santo: ” – Biscoito? Que é isso meu Senhor?” E a voz do Espírito repetiu-se: ” – Obedeça-me. Pergunte-lhe sobre o biscoito”.
– Então, você não tem mesmo nenhum pecado?
– Não, sou um homem correto. Não tenho do que me arrepender!
– Bem, Deus manda-me fazer-lhe uma perguntar esquisita, eu não sei o que é, mas creio que você deve saber. O Espírito Santo de Deus pergunta: “- E o biscoito?”
Uma facada no estômago não teria lhe causado dor maior. O homem se contraiu todo, lágrimas abundantes correram por seu rosto e ele começou a soluçar:
– Bis-coito, que bis-coito?
E o evangelista repetiu a pergunta. E o homem levou outro choque, ainda maior. E soluçava mais ainda:
– Que bis-coi-to? Que bis-coi-to?
Depois que conseguiu se acalmar, contou para o evangelista que quando ele era criança sua família era muito pobre e sua mãe mantinha os biscoitos à chave, pois a provisão devia durar um mês inteiro. Mas ele sabia onde a mãe escondia a chave e a pegava escondido, comia os biscoito e tornava a colocá-la no lugar.
Um dia, desconfiada, sua mãe reuniu os filhos e “apertou-os”, tentando descobrir o que estava acontecendo. Seus irmãos juraram para ela, às lagrimas, que não tinham nada a ver com isso. E ele não só negava ter sido o autor do roubo como ainda acusava seus irmãos e os xingava de falsos e fingidos.
Anos depois, sua mãe veio a falecer e ele nunca teve coragem de confessar o seu pecado. Até aquele dia.
Se dissermos que não pecamos, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós – I João 1.10
sábado, 29 de setembro de 2018
sexta-feira, 21 de setembro de 2018
Sofrendo com a perda de um filho - Ryan Showalter
Deus não está longe
O sofrimento é a sua resposta específica à perda de seu filho. Ele é, de acordo com Jay Adams, “uma tristeza capaz de sacudir a vida”. Por isso, ele não deve ser visto como uma simples emoção, mas como uma reação dentro da qual há um leque de emoções. O sofrimento frequentemente age como uma barreira entre você e o mundo, isolando-o das pessoas e circunstâncias do dia a dia. A comida perde o sabor, as cores se apagam e as tarefas mais simples parecem ser obstáculos insuperáveis. E o pior de tudo, Deus parece estar distante, como se ele não estivesse com você em meio à sua nova realidade — uma que você nunca imaginaria que seria sua.
O salmista registrou a oração de um homem aflito, clamando desesperadamente a Deus em sua dificuldade.
Porque os meus dias, como fumaça, se desvanecem, e os meus ossos ardem como em fornalha. Ferido como a erva, secou-se o meu coração; até me esqueço de comer o meu pão. Os meus ossos já se apegam à pele, por causa do meu dolorido gemer (Sl 102.3-5).
Enquanto você lamenta a perda de seu filho, talvez você se identifique com essas palavras do salmista, se perguntando se Deus ouvirá o seu choro e o consolará em seu sofrimento. Talvez você sinta como se o seu coração tivesse secado e você já não fosse mais capaz de amar, pensar ou se relacionar como no passado. As Escrituras descrevem de forma precisa as emoções sinceras de um coração em sofrimento, porque Deus entende a sua dor e o seu sofrimento. Felizmente Deus não o deixa sozinho em seu sofrimento. As Escrituras também retratam Deus como aquele que responde ativamente ao sofrimento de seu povo.
Onde está Deus em seu sofrimento? Deus não está longe do aflito. Ele não se distanciou de você ou de seu sofrimento. Ele se importa profundamente com você enquanto você luta em meio à sua dor. O salmista reconhece a fidelidade de Deus mesmo em meio a uma enorme angústia: “Perto está o Senhor dos que têm o coração quebrantado e salva os de espírito oprimido” (Sl 34.18). Deus não se afasta de você em seu sofrimento; pelo contrário, a Escritura promete que “perto está o Senhor de todos os que o invocam” (Sl 145.18), especialmente quando você o chama em meio às circunstâncias mais difíceis que se pode imaginar.
A tentação de duvidar da presença e do amor de Deus em meio à tragédia é forte. Talvez você esteja se perguntando se Deus se esqueceu de você ou se o seu amor por você falhou de alguma forma. Nada poderia estar mais distante da verdade do que isso. A Bíblia descreve Jesus, o Filho de Deus e segundo membro da Trindade, como um homem de dores, desprezado e rejeitado, que está familiarizado com o sofrimento (Is 53.3). Justamente quando Deus parece mais frio e distante, a Escritura nos lembra de que Jesus ficou “profundamente triste até à morte” antes de o deterem, julgarem e crucificarem (Mt 26:38).
Ele pediu para que seus discípulos vigiassem com ele enquanto orava, mas, ao invés disso, eles o abandonaram para dormirem um pouco. No entanto, Jesus não é como os seus discípulos. Ele não o abandonará quando estiver sobrecarregado de tristeza a ponto de se desesperar. Jesus, que conhece o que é ser abandonado frente ao sofrimento, nunca o deixará sozinho.
Ao invés de nos deixar sofrendo em meio à solidão, Deus vem ao nosso encontro. Jesus entrou na criação e experimentou o sofrimento, assim como você e eu, para que nós nunca sofrêssemos sozinhos. Agora nós temos a oportunidade de nos aproximar de Deus com confiança porque sabemos que ele não está alheio e distante de nós. Jesus conhece exatamente aquilo pelo qual estamos passando, porque ele voluntariamente passou pelos mesmos sofrimentos, tentações, provações e por coisas ainda piores. Jesus, ao entrar em nosso mundo e em nosso sofrimento, é qualificado de forma singular para nos oferecer ajuda e esperança quando nós mais precisamos. Por isso, ao invés de sofrermos sozinhos, em Cristo nós recebemos misericórdia e achamos graça para socorro em ocasião oportuna. (Hb 4.16).
Deus está próximo de você, pai sofredor; Deus está próximo de você, mãe sofredora. Ele insistentemente se recusa a abandoná-lo em sua dor, mas lhe oferece misericórdia, graça e a presença reconfortante daquele que também perdeu um filho. Apesar de, em seu sofrimento, ele parecer distante, a Escritura nos lembra de que ele se aproximou de você precisamente por causa do seu sofrimento. O amor e o cuidado de Deus por você não podem ser vencidos. Assim como ele foi fiel em ir ao encontro das necessidades do seu povo em suas peregrinações pelo deserto, ele também irá ao encontro das suas necessidades agora, mesmo enquanto você anda sem rumo pelo terrível deserto de sofrimento e dor.
O sofrimento é a sua resposta específica à perda de seu filho. Ele é, de acordo com Jay Adams, “uma tristeza capaz de sacudir a vida”. Por isso, ele não deve ser visto como uma simples emoção, mas como uma reação dentro da qual há um leque de emoções. O sofrimento frequentemente age como uma barreira entre você e o mundo, isolando-o das pessoas e circunstâncias do dia a dia. A comida perde o sabor, as cores se apagam e as tarefas mais simples parecem ser obstáculos insuperáveis. E o pior de tudo, Deus parece estar distante, como se ele não estivesse com você em meio à sua nova realidade — uma que você nunca imaginaria que seria sua.
O salmista registrou a oração de um homem aflito, clamando desesperadamente a Deus em sua dificuldade.
Porque os meus dias, como fumaça, se desvanecem, e os meus ossos ardem como em fornalha. Ferido como a erva, secou-se o meu coração; até me esqueço de comer o meu pão. Os meus ossos já se apegam à pele, por causa do meu dolorido gemer (Sl 102.3-5).
Enquanto você lamenta a perda de seu filho, talvez você se identifique com essas palavras do salmista, se perguntando se Deus ouvirá o seu choro e o consolará em seu sofrimento. Talvez você sinta como se o seu coração tivesse secado e você já não fosse mais capaz de amar, pensar ou se relacionar como no passado. As Escrituras descrevem de forma precisa as emoções sinceras de um coração em sofrimento, porque Deus entende a sua dor e o seu sofrimento. Felizmente Deus não o deixa sozinho em seu sofrimento. As Escrituras também retratam Deus como aquele que responde ativamente ao sofrimento de seu povo.
Onde está Deus em seu sofrimento? Deus não está longe do aflito. Ele não se distanciou de você ou de seu sofrimento. Ele se importa profundamente com você enquanto você luta em meio à sua dor. O salmista reconhece a fidelidade de Deus mesmo em meio a uma enorme angústia: “Perto está o Senhor dos que têm o coração quebrantado e salva os de espírito oprimido” (Sl 34.18). Deus não se afasta de você em seu sofrimento; pelo contrário, a Escritura promete que “perto está o Senhor de todos os que o invocam” (Sl 145.18), especialmente quando você o chama em meio às circunstâncias mais difíceis que se pode imaginar.
A tentação de duvidar da presença e do amor de Deus em meio à tragédia é forte. Talvez você esteja se perguntando se Deus se esqueceu de você ou se o seu amor por você falhou de alguma forma. Nada poderia estar mais distante da verdade do que isso. A Bíblia descreve Jesus, o Filho de Deus e segundo membro da Trindade, como um homem de dores, desprezado e rejeitado, que está familiarizado com o sofrimento (Is 53.3). Justamente quando Deus parece mais frio e distante, a Escritura nos lembra de que Jesus ficou “profundamente triste até à morte” antes de o deterem, julgarem e crucificarem (Mt 26:38).
Ele pediu para que seus discípulos vigiassem com ele enquanto orava, mas, ao invés disso, eles o abandonaram para dormirem um pouco. No entanto, Jesus não é como os seus discípulos. Ele não o abandonará quando estiver sobrecarregado de tristeza a ponto de se desesperar. Jesus, que conhece o que é ser abandonado frente ao sofrimento, nunca o deixará sozinho.
Ao invés de nos deixar sofrendo em meio à solidão, Deus vem ao nosso encontro. Jesus entrou na criação e experimentou o sofrimento, assim como você e eu, para que nós nunca sofrêssemos sozinhos. Agora nós temos a oportunidade de nos aproximar de Deus com confiança porque sabemos que ele não está alheio e distante de nós. Jesus conhece exatamente aquilo pelo qual estamos passando, porque ele voluntariamente passou pelos mesmos sofrimentos, tentações, provações e por coisas ainda piores. Jesus, ao entrar em nosso mundo e em nosso sofrimento, é qualificado de forma singular para nos oferecer ajuda e esperança quando nós mais precisamos. Por isso, ao invés de sofrermos sozinhos, em Cristo nós recebemos misericórdia e achamos graça para socorro em ocasião oportuna. (Hb 4.16).
Deus está próximo de você, pai sofredor; Deus está próximo de você, mãe sofredora. Ele insistentemente se recusa a abandoná-lo em sua dor, mas lhe oferece misericórdia, graça e a presença reconfortante daquele que também perdeu um filho. Apesar de, em seu sofrimento, ele parecer distante, a Escritura nos lembra de que ele se aproximou de você precisamente por causa do seu sofrimento. O amor e o cuidado de Deus por você não podem ser vencidos. Assim como ele foi fiel em ir ao encontro das necessidades do seu povo em suas peregrinações pelo deserto, ele também irá ao encontro das suas necessidades agora, mesmo enquanto você anda sem rumo pelo terrível deserto de sofrimento e dor.
O trecho abaixo foi retirado do livro Sofrendo com a Perda de um Filho, de Ryan Showalter, da Série Aconselhamento, Editora Fiel, lançamento de agosto de 2018.
O que significa buscar ao Senhor?
Buscando o Senhor significa buscar sua presença. "Presença" é uma tradução comum da palavra hebraica "face". Literalmente, nós devemos buscar sua "face". Mas esta é a maneira hebraica de se ter acesso a Deus. Para estar diante de sua face é estar na sua presença.
Mas não estão seus filhos sempre na sua presença? Sim e não. Sim, em dois sentidos: Primeiro, no sentido de que Deus é onipresente e, portanto, sempre perto de tudo e de todos. Ele mantém tudo que existe. Seu poder está sempre presente em sustentar e governar todas as coisas.
E, segundo, sim, ele está sempre presente com seus filhos no sentido da sua promessa da aliança a sempre estar do nosso lado e trabalhar por nós e transformar tudo para o nosso bem. "Eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos" (Mateus 28:20).
Mas há um sentido em que a presença de Deus não está conosco sempre. Por esta razão, a Bíblia repetidamente nos convoca a "buscar o Senhor ... buscai a sua presença continuamente". A manifestação de Deus, consciente, presença confiável não é a nossa experiência constante. Há épocas em que nos tornamos negligentes ao Senhor e nem sequer pensamos nele e não colocamos a confiança nele e nós o encontramos "imanifestado", isto é, despercebido como grande e belo e valioso pelos olhos dos nossos corações.
Seu rosto — o brilho de seu caráter pessoal está escondido atrás da cortina de nossos desejos carnais. Esta condição está sempre pronta para nos alcançar. É por isso que nos é dito para "buscar a sua presença continuamente." Deus chama-nos a desfrutar da consciência continua de sua suprema grandiosidade e beleza e valor.
Isto acontece através da "busca". Busca contínua. Mas o que isso significa na prática? Tanto o Antigo e Novo Testamentos dizem que é um "ajuste da mente e do coração" em Deus. É a fixação consciente ou foco de atenção da nossa mente e a afeição do nosso coração em Deus.
"Disponde, pois, agora o vosso coração e vossa alma para buscardes ao Senhor vosso Deus." (1 Cronicas 22:19)
"Portanto, se já, ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus. Pensai nas coisas que são de cima, e não nas que que são da terra. "(Colossenses 3:1-2)
Este ajuste da mente é o oposto do acostamento mental. É uma escolha consciente para dirigir o coração para Deus. Isto é o que Paulo ora pela igreja: "Ora, o Senhor encaminhe os vossos corações na caridade de Deus e na paciência de Cristo" (2 Tessalonicenses 3:5). É um esforço consciente de nossa parte. Mas aquele esforço para buscar a Deus é um dom de Deus.
Nós não fazemos esse esforço mental e emocional para buscar a Deus porque ele está perdido. Isso faríamos para procurar uma moeda ou uma ovelha. Mas Deus não está perdido. No entanto, há sempre algo através do qual ou em torno do qual devemos ir para encontrá-lo conscientemente. Este atravessando ou passando ao redor é o que busca significa. Ele frequentemente está escondido. Velado. Precisamos ir através de mediadores e obstáculos.
Os céus proclamam a glória de Deus. Assim, podemos procurá-lo através disso. Ele se revela em sua palavra. Assim, podemos procurá-lo através disso. Ele mostra-se a nós nas evidências da graça em outras pessoas. Assim, podemos procurá-lo através disso. A busca é o esforço consciente para obter através de um meio natural ao próprio Deus—para constantemente ajustar as nossas mentes a Deus em todas as nossas experiências, para dirigir nossas mentes e corações em direção a ele através dos meios de sua revelação. Isto é o que significa buscar a Deus.
E há obstáculos intermináveis que temos que contornar a fim de vê-lo claramente, para que possamos estar na luz de sua presença. Devemos fugir toda atividade espiritualmente torpe. Devemos fugir dela e contorna-la. Está bloqueando nosso caminho.
Nós sabemos o que nos torna vitalmente sensível as aparições de Deus no mundo e na palavra. E nós sabemos o que nos entorpece e nos cega e nos faz nem mesmo se quer procurá-lo. Devemos nos afastar dessas coisas e contorná-las se quisermos ver a Deus. Isso é o que buscar a Deus envolve.
E enquanto nós direcionamos nossas mentes e corações direcionados à Deus em todas as nossas experiências, clamamos a ele. Isso também é o que buscar a ele significa.
"Buscai ao Senhor enquanto se pode achar; invocai-o enquanto está perto" (Isaías 55:6)
"Se buscares a Deus e implorares ao Todo-Poderoso misericórdia..." (Jó 8:5)
Buscar envolve chamado e súplica. Ó Senhor, abre os meus olhos. Ó Senhor, abre a cortina da minha própria cegueira. Senhor, tem piedade e revele-se a si mesmo. Desejo muito ver a sua face.
O grande obstáculo em buscar ao Senhor é o orgulho. "No orgulho do seu rosto o ímpio não o busca (Salmos 10:4). Portanto, a humildade é essencial para buscar o Senhor.
A grande promessa para aqueles que buscam o Senhor é que ele será encontrado. "Se o buscares, ele será achado de ti." (1 Crônicas 28:9). E quando ele for encontrado, há grande recompensa. "Aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que é galardoador dos o que o buscam" (Hebreus 11:6). O próprio Deus é a nossa maior recompensa. E quando o temos, temos tudo. Portanto, "Buscai ao Senhor e a sua força; buscai a sua presença continuamente!"
Buscando com você,
John Piper
Mas não estão seus filhos sempre na sua presença? Sim e não. Sim, em dois sentidos: Primeiro, no sentido de que Deus é onipresente e, portanto, sempre perto de tudo e de todos. Ele mantém tudo que existe. Seu poder está sempre presente em sustentar e governar todas as coisas.
E, segundo, sim, ele está sempre presente com seus filhos no sentido da sua promessa da aliança a sempre estar do nosso lado e trabalhar por nós e transformar tudo para o nosso bem. "Eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos" (Mateus 28:20).
Mas há um sentido em que a presença de Deus não está conosco sempre. Por esta razão, a Bíblia repetidamente nos convoca a "buscar o Senhor ... buscai a sua presença continuamente". A manifestação de Deus, consciente, presença confiável não é a nossa experiência constante. Há épocas em que nos tornamos negligentes ao Senhor e nem sequer pensamos nele e não colocamos a confiança nele e nós o encontramos "imanifestado", isto é, despercebido como grande e belo e valioso pelos olhos dos nossos corações.
Seu rosto — o brilho de seu caráter pessoal está escondido atrás da cortina de nossos desejos carnais. Esta condição está sempre pronta para nos alcançar. É por isso que nos é dito para "buscar a sua presença continuamente." Deus chama-nos a desfrutar da consciência continua de sua suprema grandiosidade e beleza e valor.
Isto acontece através da "busca". Busca contínua. Mas o que isso significa na prática? Tanto o Antigo e Novo Testamentos dizem que é um "ajuste da mente e do coração" em Deus. É a fixação consciente ou foco de atenção da nossa mente e a afeição do nosso coração em Deus.
"Disponde, pois, agora o vosso coração e vossa alma para buscardes ao Senhor vosso Deus." (1 Cronicas 22:19)
"Portanto, se já, ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus. Pensai nas coisas que são de cima, e não nas que que são da terra. "(Colossenses 3:1-2)
Este ajuste da mente é o oposto do acostamento mental. É uma escolha consciente para dirigir o coração para Deus. Isto é o que Paulo ora pela igreja: "Ora, o Senhor encaminhe os vossos corações na caridade de Deus e na paciência de Cristo" (2 Tessalonicenses 3:5). É um esforço consciente de nossa parte. Mas aquele esforço para buscar a Deus é um dom de Deus.
Nós não fazemos esse esforço mental e emocional para buscar a Deus porque ele está perdido. Isso faríamos para procurar uma moeda ou uma ovelha. Mas Deus não está perdido. No entanto, há sempre algo através do qual ou em torno do qual devemos ir para encontrá-lo conscientemente. Este atravessando ou passando ao redor é o que busca significa. Ele frequentemente está escondido. Velado. Precisamos ir através de mediadores e obstáculos.
Os céus proclamam a glória de Deus. Assim, podemos procurá-lo através disso. Ele se revela em sua palavra. Assim, podemos procurá-lo através disso. Ele mostra-se a nós nas evidências da graça em outras pessoas. Assim, podemos procurá-lo através disso. A busca é o esforço consciente para obter através de um meio natural ao próprio Deus—para constantemente ajustar as nossas mentes a Deus em todas as nossas experiências, para dirigir nossas mentes e corações em direção a ele através dos meios de sua revelação. Isto é o que significa buscar a Deus.
E há obstáculos intermináveis que temos que contornar a fim de vê-lo claramente, para que possamos estar na luz de sua presença. Devemos fugir toda atividade espiritualmente torpe. Devemos fugir dela e contorna-la. Está bloqueando nosso caminho.
Nós sabemos o que nos torna vitalmente sensível as aparições de Deus no mundo e na palavra. E nós sabemos o que nos entorpece e nos cega e nos faz nem mesmo se quer procurá-lo. Devemos nos afastar dessas coisas e contorná-las se quisermos ver a Deus. Isso é o que buscar a Deus envolve.
E enquanto nós direcionamos nossas mentes e corações direcionados à Deus em todas as nossas experiências, clamamos a ele. Isso também é o que buscar a ele significa.
"Buscai ao Senhor enquanto se pode achar; invocai-o enquanto está perto" (Isaías 55:6)
"Se buscares a Deus e implorares ao Todo-Poderoso misericórdia..." (Jó 8:5)
Buscar envolve chamado e súplica. Ó Senhor, abre os meus olhos. Ó Senhor, abre a cortina da minha própria cegueira. Senhor, tem piedade e revele-se a si mesmo. Desejo muito ver a sua face.
O grande obstáculo em buscar ao Senhor é o orgulho. "No orgulho do seu rosto o ímpio não o busca (Salmos 10:4). Portanto, a humildade é essencial para buscar o Senhor.
A grande promessa para aqueles que buscam o Senhor é que ele será encontrado. "Se o buscares, ele será achado de ti." (1 Crônicas 28:9). E quando ele for encontrado, há grande recompensa. "Aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que é galardoador dos o que o buscam" (Hebreus 11:6). O próprio Deus é a nossa maior recompensa. E quando o temos, temos tudo. Portanto, "Buscai ao Senhor e a sua força; buscai a sua presença continuamente!"
Buscando com você,
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